“你是说，打这洞的人是从洞穴里打洞出来的？”
老钱点头说是，又补充道：“而且，鄙人现在越来越相信，当年甘昭于葬骨遗书中所卜之卦确切无疑，如果没有这场地震，这座墓应当是长埋地底，永不会重见天日。”
这话说的我起了一身的鸡皮疙瘩，倘若我太爷爷当年那卦正巧预言了几十年后的今天，也就是说，在我们到来之前，这墓确实没有任何盗墓贼能够进入，但是，我们进入了这里后却首先发现里面有一个人工凿出来的洞，如果卦象不错，没有人能进墓，那这洞存在的唯一解释就是有人从墓里凿洞出来。
可是，会是谁能从已经封土的墓穴里出来呢？莫非刚才我们猜对了，那座墓门就是修墓工匠最后的逃生门，从墓里打洞出来的会是逃脱殉葬的工匠？这样一来，我们之前推测的柳三水凿洞说就完全被推翻了，但是，如果这个说法才是正确的，那为什么甘肃战国墓里也出现了这种拥有类似手法开凿的洞穴呢？
何瑜回头来看我，见他那眼神，想必这货跟我心里思考的东西应该大差不差。
他掂了掂背上的韩卓：“算了，我看咱们也别在这儿瞎猜了，说不定进了这古讷老儿的墓，所有答案就都见分晓了呢？”
我收了纷乱的心思，回头用手电照着漆黑一片的洞穴倒是不觉得害怕了，并且觉得何瑜说的很有道理，于是我一马当先，端起手里的步枪打头先往洞里走了进去。
我本以为至少得走个百八十米的人工洞，结果还没走出去二十米，就进入了一条弯曲的甬道。
这条甬道是横在我们面前的，一走进去才让我有了一点儿“陵墓”的感觉，整条墓道用青石板铺就，墓道两侧雕有石马、石人守卫、石头廊柱等，每隔三米就有一盏放置长明灯的基座，灯盏之上的烛火依旧亮着，墓道内灯火通明。
我哑然看着那些火烛：“这真出了鬼了，这灯过了那么多年居然还亮着？”
何瑜给我解释，这些长明灯上的白色油膏可能就是典籍传说中的人鱼膏，是以东海鲛人为原料炼出油脂，制成油膏以充当灯烛芯所用，传说只要一滴能燃烧数月，一盏长明灯可保万年不灭，我也真可算是开了眼了，那种震撼是无法用言语形容的，我凑在一盏灯旁边看了又看，这旁人一辈子都见不到的东西，我居然能在现实中见到真家伙。
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二龙戏珠
在我还在研究那些长明灯时，何瑜就已经往前走了很大一截了，他一个人去我并不担心，因为这里的情况与之前我们碰见的很多情况都不太一样，这些墓道壁上挂着的长明灯给予了我们很宽的视野，即使何瑜走出去很远，我也完全可以确认他的位置。
他跑了一段路就又折回来：“我感觉这墓道有点儿奇怪啊，墓道是弯曲的，这样设计是为了绕开山石吗？”
他向我们大致描述了一下这段横向的墓道，简而言之就是两头呈现中心对称弯曲，而且发生弯曲的地方被设计得十分自然，让整条墓道能够如同一条弯曲的河水横亘在我们面前，但这样设置其实并不符合正常帝王修陵造寝的要求。
早在几千年前，古代帝王对于修筑陵寝就有一套说法，只不过在有些战乱时期，朝代更新过快，许多人坐上皇位没多大会儿就又被拽下来，这些修陵造寝的方法无法再刻意要求规格和体系，比如北宋晚期有很多官员的陵寝就已经开始仿照皇陵布局，发展到后期，甚至都能在金人的墓穴里找出≈lt;a href=https:/tags_nan/ngchaohtl tart=_bnk ≈gt;宋朝墓室用作防盗的天宝火龙琉璃顶。
但这种刻意弯曲的墓道，我还确实没有在任何一本古书中看到过，甚至并不属于任何一个朝代的范畴，因为大多墓室的墓道，不论是竖井式还是斜坡式，最起码它们无一例外都是直的，葬在此处的讷王横空出世，能够在正史不留一丝线索，却在野史县志中频频出现，他当年也一定是个人物，所以我并不觉得这弯曲的墓道没有暗藏深意。
老钱摸摸下巴：“这样的墓道，我倒是想起来一种特殊的格局。”
我跟何瑜齐齐看向他。
“陷龙沼的墓穴缺水，中间凹四面高，这才能呈现出‘陷’的效果，但这种格局里需要制造出两条龙以作压制，组成二龙戏珠之势”老钱领着我们又往前走了十几米，走到墓道的尽头，“如果这里的墓道是陷龙沼的其中一条龙，那么在这堵墙的对面应该还有一个动物陪葬坑，正好与我们之前看见的那个遥遥相对。”
何瑜问：“为什么非要设置在墓道尽头的墙壁后？”
老钱嘿嘿一笑：“这两个圆形陪葬坑，一头一尾，中间夹了一条中心对称的弯曲墓道，您难道不觉得这像个什么熟悉的图案吗？”
我一下子就想到了，这是他娘的组成了个八卦呀！难怪中间墓道要做成这副模样，按照老钱所说要形成二龙戏珠来压制陷龙沼的格局，这墓里的动物陪葬坑应该不止我们进来时所看见的这个，至少得有
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