太阳图腾想要庇护的东西，显然更加的哲学一些。
咕咕茫然的看着自己的羽毛，小黄鸡的脑袋转了两圈，不明所以。
自己并没有施展发光的力量啊。
咕咕搞不明白为什么会这样，但是很快，妘载就发现了，其实咕咕在发光的同时，那些小鸡模样的风向标，也在开始发光。
也就是说咕咕被太阳图腾当成了风向标之一
“引导天候？”
太阳图腾似乎想要插手敷浅原的气候变化，它想要庇护很广的一片范围，然而对于妘载来说，此时能够感觉到的区域，确实是比起原来大了很多，然而
妘载突然感觉自己有些虚了。
就像是一下子变得很累，太阳图腾也停止了扩散，似乎是因为妘载的实力不济而停止了下来。
不过很快，妘载就发现了另外的情况。
太阳图腾庇护的范围确实很广，然而，却和自己所思考的有所出入。
并不是插手敷浅原的气候变化这除非是炎帝，黄帝那种人物的图腾，否则应该是做不到的。
妘载对自己的实力相当有b数。
有一些仪器上都出现了类似的淡淡光辉，太阳图腾似乎对它们很感兴趣。
妘载与太阳图腾为一体，很快就明白了。
秩序。
一切的仪器都是为了秩序而诞生的，不论它有多原始，不论最初制造它的初衷是什么。
天有天道，地有地理，人有刑法礼乐德。
秩序与混乱相对应，太阳图腾就是一种秩序的最高表现。
传说羲和驾车从扶桑升起，太阳从汤谷出现，于是途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉，最后来到虞渊，坠入昧谷。
周而复始，从不失约；日月辉耀，不曾失时。
妘载开始借助太阳图腾，短暂的化为“神”的状态，于是就像是第一次成为神那样，这一次妘载同样仿佛是化成了风，来到了洪州的每一个角落。
但是因为图腾的范围有限，妘载还不够强大，所以有些地方，还是灰蒙蒙无法过去的。
有努力工作的人们，自然也就有稍稍偷懒的家伙，不过没有什么大的问题，但是农贸市场之中，每天也会出现有人争执的现象，有些人想要多卖货物，就卖的贵，别人不愿意，于是就开始忽悠
其实这也是正常现象，想想当初寿丘上，羽民人卖假货和青丘人打起来，就知道，假货商人和二道贩子，自从神农氏开辟了原始商业之后，就已经开始层出不穷了。
有需求就有市场，对市场变化最敏锐的，永远是这帮家伙。
所以，妘载明白了摆在自己面前，或者说太阳图腾给自己做出的几个选项。
此时咕咕从一旁变成小球滚了过去。
麻麻载请听题
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秩序的本质是：
a王道，b霸道，c儒道，d天道。
虽然听起来比较中二和羞耻，毕竟自己也不是王，但是，如果要便于理解的话，看过很多历史书的妘载，所能一瞬间对应上来的，大概就是这四条道路。
浅显易懂了。
妘载曾经听自己那个二逼队友说过一个段子。
问：什么是王道和霸道，什么是天道和儒道？
答：
王道就是把不听话的小明打一顿；
霸道就是把听话且告老师的小张也打一顿；
天道是一边打你一边高呼老铁们我做的对吗，正道滴光照在了大腚上
儒道，那就是打你之前和你说一声，撅起屁股，乖乖站好，我要打你了
妘载现在想来，是深以为然。
果然是人民群众有无穷的创造和理解能力
不过，这四条道路，都属于秩序的延伸，咱们正经的来分析一下
礼乐德治是儒。
严刑峻法是霸。
而王道，则是人情和法律的结合体。
至于天道在这个时代的理解，大概就是无为而治，让天下生息，譬如黄帝在创造了文明大爆发之后，醒悟到天下需要一个消化的时间，步子太大会扯到蛋蛋，于是就自己抛弃了精神去修了一段时间的仙，回过头来，天下也已经把积累的文明成果大致消化完毕，使得社会生产力比起炎帝时期提高了很大一截。
黄帝的选择，是无比正确的，大的战争与发展之后，最好的就是与民生息。
所以一般来说，正常的历史发展，天道才是最好的治理方式，但是现在，妘载可不能这么佛系的治理部族
单独使用哪一种，都不合理。
“我选e。”
abcd四个选项全部被妘载排除，而太阳图腾显然没想到还有这个题外答案。
于是太阳图腾暂时没了动静，而且它也不过只是一个
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